牧者心聲

崇拜音樂與靈命塑造–葛麗果聖歌：心靈安靜會見神

聖經時代的音樂豐富多樣，有聲樂、有器樂；唱歌和奏樂的都是經過專業訓練被揀選出來的人。古猶太時期的音樂，因著耶路撒冷慶典的進行及一些世俗節日的記念活動，多是以器樂為主。當第二聖殿被毀後，因為猶太人的樂器也隨著被毀，大部分的器樂就都消失了，聲樂因此成為早期教會的主要音樂。

葛麗果聖歌(Gregorian Chants)是按羅馬教皇葛麗果一世的名稱而名命的。在第六世紀末，由於各地所用的音樂分了多個派別，葛麗果一世就開始帶領收集及修訂羅馬地區散亂的聖歌，然後把這些音樂發展成使用拉丁文的教會一致通用的音樂。葛麗果一世非常重視禮儀，也因著當時教會對禮儀經本的需求，傳教對音樂的需求，及當時盛行的歌手訓練學校，葛麗果聖歌得以大量廣傳。

早期基督教的傳播主要透過詩篇及聖詩，葛麗果聖歌內容所唱的正是出自聖經，主要是詩篇，也有講述神的故事及表達對上主的渴慕。葛麗果聖歌常於崇拜禮序中唱頌，是以拉丁文演唱的無伴奏音樂，節奏自由，音域很窄，沒有和聲，以單音唱頌，由一人領唱，以表達教會的合一。在宗教改革前，經文從未在崇拜中以白話形式誦讀，所有禮序中的說話都是唱誦出來的，目的是要把屬靈的話分別出來，這也是葛麗果聖歌的特色。

基督教崇拜學有一個法則：「怎樣祈禱，就是怎樣相信，就是怎樣生活」(lex orandi, lex credento, lex vivendi)。事實上，我們口所唱的詩歌，正是我們心所發的祈禱，反映著我們的信仰，也引導著我們如何生活。你崇拜時所唱的，是否你真心相信的呢？葛麗果聖歌的單一旋律，簡單純粹地唱出人對神的仰慕，同時也傳遞著神對人的教導。歌曲帶有力量，也使人平安。葛麗果聖歌是歐洲音樂的淵源，很多大師級音樂家也受它影響。近代也有不少教會仍保留著葛麗果聖歌的傳統，以詩篇為歌詞內容回應神，改編之餘又不失其本來的特點。

音樂可以振奮人心，也可以讓人進入安寧，兩者皆可幫助人與神相遇。簡單的旋律及歌詞，以清唱表達，微聲的讓人思考上主，叫人心靈安靜會見神。今天我們活在充滿雜聲的時代，很少機會可以好好聆聽神。葛麗果聖歌給人感覺空靈、神聖，把人帶回寂靜之處，去感受上主的同在；也讓人先去聆聽自己內心，然後透過簡單唱頌，用純粹的歌聲，唱出我們的祈求，唱出我們所相信的。